وسبق المجرمون وهم عراة * إلى ذات المقامع ( 1 ) والنكال ( 2 ) فنادوا ويلنا ويلا طويلا * وعجّوا ( 3 ) في سلاسلها الطّوال فليسوا ميتين فيستريحوا * وكلهم بحر النار صالي ( 4 ) وحلّ المتّقون بدار صدق * وعيش ناعم تحت الظلال لهم ما يشتهون وما تمنّوا * من الأفراح فيها والكمال - 7 - بعض المنحول من شعره : هذا وقد نحل لأميّة شعر كثير ، وينفي الأصمعي عنه القصيدة المنسوبة إليه التي منها : من لم يمت غبطة يمت هرما * الموت كأس فالمرء ذائقها وينسبها لرجل من الخوارج ، ونقد قوله : « الموت كأس » . وينسب هذه القصيدة لأمية : الزبير بن بكّار عن شيوخه وعن الحسن البصري أيضا ( 5 ) . - 8 - كلمة أخيرة : وبعد فهذا هو تحليلنا لشعر أمية ؟ ومنه يبدو أنه عبقري في بابه ، ونسيج وحده في أغراضه الدينية والكونية على الرغم مما فيها من ضعف في الأسلوب والتركيب لغرابة المعاني التي نظمها : أما أمية في شعره البعيد عن الدين فيكاد يكون قريبا من زهير ، وشبيها بالحطيئة وسواه من الشعراء المجيدين . - 9 - مجمهرة أمية وتحليلها : 1 - وهي قصيدة غير طويلة نظمها أمية في الفخر بقومه وأحسابهم . وتشبه - في شاعريتها وموضوعها وروحها ووزنها وقافيتها وخيالها وكثير من معانيها وأساليبها -

--> ( 1 ) جمع مقمعة وهي خشبة يضرب بها الإنسان على رأسه . ( 2 ) التعذيب . ( 3 ) صاحوا بصوت عال . ( 4 ) صلي اللحم : شواء . ( 5 ) ص 78 الموشح للمرزباني .